彝山蘭若：開(kāi)啟武夷山修心之旅的東方魅力
一部分已經(jīng)與廳堂柜櫥的其他藝術(shù)品融為一體，無(wú)論是紫砂、陶、瓷、書(shū)籍、字畫(huà)，無(wú)論古物、新品，都透著濃烈的文化氣息，幾處盆景更是點(diǎn)綴了藝術(shù)的生命力。
每每愛(ài)茶人周末體驗(yàn)的兩天中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，與彝山蘭若的首席發(fā)起人、福建省中小企業(yè)商會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)王開(kāi)心多次交流，正如他的名字一樣，他總是充滿微笑地對(duì)著你。留給人印象最深的有二：一是深夜品茶閑聊中，他對(duì)創(chuàng)辦“彝山蘭若”的解說(shuō)與專注，二是他為我們介紹沈克龍作品時(shí)那種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)藝術(shù)的陶醉。
虛實(shí)的畫(huà)中畫(huà)風(fēng)
說(shuō)彝山蘭若走的是臺(tái)式簡(jiǎn)約風(fēng)，或是中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)，未免太膚淺論斷。彝山蘭若家，熟悉的東方文人元素中，虛實(shí)間多了更多對(duì)生活哲學(xué)的體現(xiàn)。
不論墻上的山水墨畫(huà)、厚實(shí)的長(zhǎng)形矮桌，以及榻榻米的搭配，桌上的各類經(jīng)典書(shū)籍，或是布滿了每個(gè)角落的花卉，都像是由這個(gè)地方“長(zhǎng)”出來(lái)一樣，沒(méi)有絲亳的刻意造作，而大格局的開(kāi)窗設(shè)計(jì)，則是為了方便邀請(qǐng)遠(yuǎn)方的山林景色進(jìn)來(lái)作客。
無(wú)論茶室或書(shū)房的空間呈現(xiàn)，人們都可以隨處坐下來(lái)聊天喝茶，悠閑地體驗(yàn)這里的景致、游走在隨處都是景、內(nèi)外虛實(shí)的大環(huán)境。
彝山蘭若的內(nèi)部空間，以鐵、柜、燭火、中國(guó)傳統(tǒng)濾紙漿的竹簾等簡(jiǎn)單元素；這竹簾子創(chuàng)造簾外、簾內(nèi)呼應(yīng)著好山好景，多了層虛實(shí)間畫(huà)中畫(huà)的曖昧與想象。
透過(guò)大片玻璃窗，山水景色自己跑了進(jìn)來(lái)，客人坐在其中，自在，清凈，竟然就滋生出山高水長(zhǎng)的胸懷。來(lái)到這樣安靜的空間，真的會(huì)感受到禪宗語(yǔ)錄說(shuō)的“逢茶茶，遇飯飯”的禪理：該喝茶就喝茶，該吃飯就吃飯。
點(diǎn)一根沉香，品一口巖茶，睡一個(gè)稀里糊涂，都是人生的愜意�！叭松F在平淡之心，做事難在持之以恒，這兩點(diǎn)做到了，抬頭即是風(fēng)景！”——一位彝山蘭若的訪友修心之旅時(shí)體悟。（周小麗文/攝）
巖茶文化
