銀生節(jié)度銀生府與銀生古城
;樸子蠻，勇悍矯捷，以青婆羅段為通身褲。善用白箕竹（弓）,深林中射飛鼠，發(fā)無不中。部落首領(lǐng)謂酋為上。無食器，以芭蕉葉籍之。開南、銀生、永昌、尋傳四處皆有。”
南詔時期的銀生節(jié)度雖同屬于半奴隸半封建的社會制度，卻因地處邊疆、偏離于南詔的政治經(jīng)濟文化中心的大理地區(qū)，又因民族眾多，生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)濟、文化都比較落后。但銀生節(jié)度的設(shè)置，無疑對南詔國開拓疆域鞏固政權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟起到了積極作用 ；為促進民族融合，發(fā)展民族經(jīng)濟、與民族文化起了積極作用 ；為今天中華民族大家庭的形成奠定了基礎(chǔ)。
注釋及參考書目：
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�、芴鞂殤�(zhàn)爭：始于天寶九年（750年），結(jié)束于天寶十九年（755年），歷時六年之久。天寶戰(zhàn)爭中，唐屢次出兵皆敗，損兵二十萬“皆中國利兵”；經(jīng)濟上“數(shù)年因漸減耗”。南詔的疆域卻不斷擴大。
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