池宗憲:現(xiàn)代茶席的布置

  ...樂事。 陸樹聲《茶寮記》“園居蔽小寮于嘯軒埤垣之西，中設(shè)茶灶，凡瓢汲罌注濯沸之具，咸庀擇一人稍通茗事者主之，一人佐炊汲，客至則茶煙隱隱起竹外。” 表明舊時茶人會特意經(jīng)營、選好茶席位置。 茶室境小而景幽 茶室是根據(jù)茶的特性而設(shè)計的，要使人感受茶的精神與氛圍。茶室境小而景幽，坐于茶室，身心便自然歸于安寧靜寂。茶人進入茶室，受特定環(huán)境的影響會更自覺地遵守茶人的言行規(guī)矩，也加深了茶道的氣氛。茶室布置得精美文雅，有書、畫、插花等可供欣賞，增添了品茗時...

本文標(biāo)簽: 池宗憲 現(xiàn)代茶席

一方茶席天地寬|茶席意境

  ...達。 　　“我們可以減去精巧的茶匙，用一枝細竹或一支梅枝代替；可以用淡黃的手工棉紙包起茶品，減去描金的茶罐；減去繁花遍布的棉布，等待太陽在下午四點把樹枝投影在素凈的席面，在轉(zhuǎn)瞬即逝的光陰圖畫里，體會一期一會心境�！鄙瞄L茶席設(shè)計藝術(shù)的王迎新老師對茶席做如是解。于我而言，參加茶會或者與朋友吃茶，不論茶多么稀罕難得，茶器多么精美昂貴，最吸引目光的是茶席。一方窄窄的茶席，盛放著杯盞碟匙、襯托著水石花草，那怕極素簡，還未泡上茶，就能烘托出一席幽幽的茶...

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范增平談什么是茶席設(shè)計

   今天所說的“茶席設(shè)計”，是包含古代的“筵”和“席”的全部，準確的說法應(yīng)該是“茶筵席設(shè)計”；既然已經(jīng)通俗化了，只好將就把“茶席”視為“茶筵席”的省略吧！ 至於，“茶席”這個詞的由來，應(yīng)該是1970年代末，茶藝出現(xiàn)之後的說法。在茶文化發(fā)展史上，過去并沒有出現(xiàn)茶席一詞。當(dāng)代，“茶席”一詞首次在文本上出現(xiàn)，當(dāng)以浙江童啟慶教授編著的《影像中國茶道》，該文本說，“茶席”是泡茶、喝茶的地方，包括泡茶操作場所、客人坐席，以及所需氣氛的環(huán)境布置。 中國，在隋...

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喬木森《茶席設(shè)計》內(nèi)容介紹

   前言 一、茶席設(shè)計探源 /3 （一）茶席溯源 /4 （二）追求茶席自然藝術(shù)境界是古今茶席設(shè)計之共同目標(biāo) /6 （三）茶席設(shè)計由茶具組合而來 /10 （四）完整意義上的茶席設(shè)計之初現(xiàn) /15 二、茶席設(shè)計的基本構(gòu)成因素 /19 （一）茶品 /19 （二）茶具組合 /22 1、古代傳統(tǒng)樣式配置 /25 2、近代傳統(tǒng)樣式配置 /28 3、少數(shù)民族傳統(tǒng)樣式配置 /30 （三）鋪墊 /31 1、鋪墊的類型 /32 2、鋪墊的形狀 /37 3、鋪墊的色彩 /38 4、鋪墊的方法 /40 （四）插花 /43 1、...

本文標(biāo)簽: 喬木森 茶席設(shè)計

茶席設(shè)計的基本認識|范增平

   一場茶會結(jié)合了物質(zhì)與非物質(zhì)兩個方面，物質(zhì)方面主要是硬件部分，非物質(zhì)方面是指軟件部分，而茶會的成功與否？必須是硬件軟件相輔相承，其中最重要的環(huán)節(jié)，就是茶席設(shè)計，茶席設(shè)計是決定一場茶會完美與否的主要因素，茶席設(shè)計是茶會的重頭戲。 茶席設(shè)計說難不難；說不難，其實還蠻難的。說不難，是因為一般人都有較強的表現(xiàn)慾，茶席設(shè)計是藉由人有意或無意間的文化行為來顯現(xiàn)，適足以滿足一般人自我欣賞的成就感和表現(xiàn)慾，它是一種裝置藝術(shù)，可以作為最順手的媒介。 「茶席...

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