在最深的紅塵里重逢|紫色家園
也會有信徒在佛前伏下身軀
而我，也被迫做了它的信徒，匍匐在那條神奇的天路上，寫下令人心潮澎湃的詩章。那就是《青藏的藍》，一種潔凈的藍、高貴的藍、憂郁的藍、亙古的藍。我害怕自己無意的闖入，會驚擾圣土的一簾幽夢，卻不知，這方神圣的土地上，飄散著的是人間最樸實的煙火。這里的藏民，為宿命而生，他們相信因果輪回。所以在他們眼中，每一株草木，一塊石子，甚至一粒粉塵，都有著深刻的寄寓。所以，這里有隨處可拾的傳說和感動。
這個生長牛羊、儲存積雪、遍植經(jīng)文的土地，也同樣栽種情感。當我第一次讀到“世間安得雙全法，不負如來不負卿”時，就決意為那個叫作倉央嘉措的情僧寫下一筆激情。奈何為之一往情深的人太多，我只是浪濤下的一粒沙塵，所能給他的祝福實在太微不足道。倘若人死后真有靈魂之說，這么多年過去了，倉央嘉措是否還在這片土地上飄蕩？
倉央嘉措，這個在西藏許多三歲孩童都知曉的名字，他曾經(jīng)是活佛，在青天下接受萬民的朝拜。但人們更愿意他是情僧，在佛與情的邊緣，寫著感天動地的詩行。他留在世間的情詩，就像是巫術，蠱惑了萬千世人。只要一合上眼，就可以看到一個俊朗的少年，披著紅色僧袍，用憂郁悲憫的眼神看著蕓蕓眾生。他是靈童轉世，來到世間只為了度人，個人的情愛注定只是煙云，無論他多么情深，人生也只能是一場戲夢。
世間萬事都有前因，紅花是為了綠葉來到人間，陽春因為白雪而美麗，滄海因為桑田而變遷。而屹立在拉薩西北紅山上的布達拉宮，則是為了迎接大唐公主才落成。相傳1300年前的公元7世紀初，西藏王松贊干布遷都拉薩后，為迎娶唐朝的文成公主，特意在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達拉宮。一座美輪美奐的宮殿，宏偉而華麗，精美又雅致。為了慰藉文成公主的思鄉(xiāng)之情，松贊干布在宮殿里建上池塘亭榭，種了美麗的花木，模仿大唐宮苑的格局，給這座荒涼的古城，撒上了文明的種子。
歷史不會留下她的名字，而青藏高原的那片土地上，更不會建立文成公主的廟宇。
布達拉宮，在7世紀重建后，成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿匯聚了藏式風格，依山而建，雄偉的氣勢震撼心靈。暮色下的布達拉宮，帶著與世無爭的寡淡與肅穆，也許是遠離紛擾太久，此時的它是那么的安靜，那么的從容，又是那么的無辜。這是一座被賦予了傳奇和靈性的宮殿，里面封存著太多寂寞的亡靈。這里有六世達賴喇嘛的寢宮--德丹吉殿，如果他的魂靈不死，是否可以給這些為尋找他而來的人，留下淡淡的痕跡？
那些手持轉經(jīng)筒的老卓瑪，誦念著我們聽不懂的經(jīng)文，但我們明白，她們?nèi)绱?
