一般說(shuō)來(lái),茶道是人們受 茶事感受并進(jìn)入較深意境而生發(fā),茶道與茶的意境密切相伴。相似的茶事,會(huì)因?yàn)閭(gè)人(修養(yǎng)、興趣和事 件背景等)的差異,產(chǎn)生不同程度的體驗(yàn)和感受,即在茶的意境上有相似的認(rèn)同感;如此,茶事常?捎兄黝},引導(dǎo)人們參與其中。
當(dāng)然,要想從茶中得到深刻的感悟和意界,還要求對(duì)茶與傳統(tǒng)文化、乃至個(gè)人 的修養(yǎng)有較高的要求,皎然所提出的茶道正是如此, 也有人喻此為“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)” 的情景,而歐陽(yáng)修提出的“真善幻”亦屬此意。
人們對(duì) 廣泛推崇的“精行儉德”(茶道精神)的領(lǐng)會(huì).盡管因 人而異(如在程度上),但仍是由茶事所承載可意會(huì)而難于言傳的意境之體驗(yàn)后,由茶而感發(fā)認(rèn)識(shí)的進(jìn) 步與修養(yǎng)的提高等。在當(dāng)代,有人以杜甫的詩(shī)句“隨 風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,來(lái)比喻茶事的美妙意境、以 及人文“觀照”,也是通及茶道后的感應(yīng)。與茶道精神相關(guān)的意境,自然不會(huì)偏離茶道。