禪茶一味：觀茶的浮沉|品茶感悟

  ...展開的越多，與水的接觸面就越大，越容易沉下，越是卷曲，把自己局限起來(lái)，越是浮著。　　有境界的人如沉下去的茶，站的穩(wěn)，看的遠(yuǎn)，凡事從大處著眼，通盤考慮，不計(jì)眼前得失，會(huì)有意想不到的收獲。　　境界小的人，往往只顧眼前，不會(huì)有大的收益�！　∪伺c人之間的情感，如茶的顏色味道，無(wú)色到有色，無(wú)味到有味，漸濃漸強(qiáng)，漸無(wú)味�！　�歲月如梭，人要是能經(jīng)常品品茶，聯(lián)想一下自己身邊的人和事，練就一種平和的心態(tài)，那么，還會(huì)有什么看不開呢？禪茶一味：觀茶的浮沉品茶感悟

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禪茶還是茶禪|范增平

  ...才能體會(huì)。 禪茶實(shí)踐者馬守仁就認(rèn)為，真正的飲茶并非簡(jiǎn)單的啜味吸香，而是必須和個(gè)人的修行結(jié)合起來(lái)，以一種恭敬心、喜悅心、平等心、清靜心來(lái)品飲一碗茶，茶禪互參。茶是可以作為一種載體，所體現(xiàn)的大部分是一種物質(zhì)屬性，我們通過(guò)泡茶、品茶體會(huì)對(duì)生活的感悟，來(lái)反觀自已的內(nèi)心，達(dá)到與禪相同的境界，一種意會(huì)，一種感悟，一種精神啟示。 禪茶活動(dòng)不僅是以個(gè)人為主體，在生活中煮茶、打坐、點(diǎn)香、修行。中國(guó)是多民族的國(guó)家，宗教文化多種多樣，各地茶俗不一，所以推動(dòng)禪茶文...

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禪茶一味從何來(lái)（文/素全法師）

  ...確是最用心的。　　首先，禪和茶同為苦中甘甜，回味悠長(zhǎng)。無(wú)論多好的茶，必須用適當(dāng)?shù)拈_水沖泡;無(wú)論多高深的禪，也當(dāng)在生活中體驗(yàn)。所以，歷代高僧都強(qiáng)調(diào)在生活中修行，用修行來(lái)指導(dǎo)人生。　　蘇東坡和了緣禪師于河邊論道，一個(gè)喝酒，一個(gè)品茶。東坡先生將吃剩的骨頭扔于河上，引狗去追，東坡先生即興一句“狗咬河上(和尚)骨”，將了緣禪師立于禪之上。了緣禪師略一思索，將東坡先生寫的詩(shī)扔于河上，順口一句“水漂東坡詩(shī)(尸)”。境界更高，無(wú)常更妙�！　」视诳嘀猩鷺�(lè)，乃禪茶...

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品茶感悟：拿起和放下|禪茶人生

  ...輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾，一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優(yōu)雅背影。安靜一點(diǎn)，淡然一點(diǎn)，沉穩(wěn)一點(diǎn)，隨意一點(diǎn)。品茶，品人生百態(tài)。在一杯茶面前，世界安靜了下來(lái)，喧囂、浮華如潮水般地褪去，茶——人在草木間，只剩下最純凈的自己，在這一刻，茶與禪是如此地默契，茶。。。融水之潤(rùn)、木之萃、土之靈、金之性、火之光，禪。。。冥思、純厚、枯寂、洞徹...

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