淺談紫砂壺陶刻文化|紫砂壺藝術(shù)
需要注重形式、內(nèi)容及手法技巧外，更需要藝人有深厚的文化底蘊(yùn)、文學(xué)素養(yǎng)、書(shū)畫(huà)技能以及人格氣質(zhì)相輔相承，根據(jù)紫砂壺造型及表面肌理協(xié)調(diào)，將陶刻內(nèi)容和畫(huà)面、布局、書(shū)法、刀法等密切融合，通過(guò)對(duì)意境的追求體現(xiàn)陶刻藝術(shù)存在的價(jià)值，即講究形、神、韻的一致。徐秀棠大師曾說(shuō)過(guò)：“我在飾壺時(shí)，要隨壺撰寫(xiě)切茗、切壺、切情的銘文和尋求逸趣橫生的款識(shí)以外，還得考慮入壺、入銘、入格的畫(huà)面安排。”當(dāng)一把茗壺配上得體的陶刻書(shū)畫(huà)裝飾，享用者品茗賞壺，余甘留舌之時(shí)，定能細(xì)細(xì)體味銘文刻畫(huà)的意境，以及陶刻藝術(shù)帶來(lái)的精神享受。
�。ǘ┨湛趟囆g(shù)散發(fā)著濃郁的人文氣息
從陶刻藝術(shù)的發(fā)展歷史中，我們可以清晰地看到，一種歷史文化現(xiàn)象的形成，必須產(chǎn)生于優(yōu)秀的文化土壤之中，必須倚借文人墨客的參與，紫砂壺陶刻 藝術(shù)的形成同樣如此。自古以來(lái)，文人學(xué)士都屬于人數(shù)較少的特別階層，他們擁有豐富的思想文化知識(shí)，喜歡通過(guò)書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、文章等藝術(shù)形式充分抒發(fā)自己的思想感情，其作品具有很強(qiáng)的思想性和很高的藝術(shù)層次。通過(guò)在器物表面鐫刻詩(shī)文書(shū)畫(huà)作為裝飾，滿(mǎn)足自賞的需求，經(jīng)歷過(guò)這些文人之手的紫砂陶刻作品便具備了鮮明的文人特質(zhì)，散發(fā)出濃郁的人文氣息，使紫砂壺成為一種具有高雅氣質(zhì)和濃厚文化傳統(tǒng)的藝術(shù)佳品。
（三）陶刻藝術(shù)蘊(yùn)含了極高的鑒賞價(jià)值
鑒賞是指人們通過(guò)運(yùn)用自己的視覺(jué)感知、過(guò)去已有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷的過(guò)程，從而獲得審美享受，并理解其內(nèi)在涵義。紫砂陶刻藝術(shù)正是一種融中國(guó)文學(xué)藝術(shù)和書(shū)畫(huà)金石藝術(shù)于一體的特有的藝術(shù)形式，人們?cè)阼b賞的時(shí)候可同時(shí)欣賞到不同藝術(shù)融合帶來(lái)的美感。
陶刻藝術(shù)工作者在創(chuàng)作一件作品時(shí)，往往會(huì)結(jié)合作品的造型進(jìn)行整體構(gòu)思，使之與造型融為一體，去表達(dá)一個(gè)主題或抒發(fā)一種思想感情，表現(xiàn)一種藝術(shù)感受。鑒賞者不僅可以從所刻書(shū)法繪畫(huà)中得到直觀的美感享受，還可從中揣度、感受陶刻者在創(chuàng)作時(shí)的思想感情，得到深刻的思想啟迪，這種欣賞的樂(lè)趣不言而喻。
“字依壺傳，壺隨字貴”一句道盡了陶刻藝術(shù)的高度價(jià)值。作為中國(guó)陶瓷藝苑中一顆璀璨的明珠，紫砂壺將精湛的工藝和古典文化相結(jié)合，既是方便實(shí)用的品茗佳器，又是一種非常值得收藏的藝術(shù)品，再經(jīng)過(guò)陶刻大家的錦上添花，更具傳承傳世之價(jià)值，非常值得藏家選擇收藏。
三、陶刻文化的傳承與發(fā)展
紫砂壺陶刻 歷史淵源悠久，歷經(jīng)數(shù)代藝人努力探索和創(chuàng)新，積累至今，才形成了“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的局面。因此，新時(shí)代的陶刻藝人必須在學(xué)習(xí)和繼承前人的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自身的文化、藝術(shù)、道德修養(yǎng)，不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新，努力創(chuàng)作出更多更好，更具生命力的作品，把這一門(mén)古老而又富有生命力的藝術(shù)傳承下去。陶刻藝人必須具備創(chuàng)作的激情和創(chuàng)新的精神，既要保留傳統(tǒng)紫砂物件的美觀、大氣，又要與時(shí)俱進(jìn)，彰顯這個(gè)時(shí)代的特色。
參考文獻(xiàn)：
[1]姚遷等編著.宜興紫砂陶藝[M].臺(tái)灣南天書(shū)局 據(jù)上海人民美術(shù)出版社.
[2]史俊棠主編.宜興紫砂陶[M].上海古籍出版社出版.
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